在您看来，做文化建筑室内的灯光与户外景观亮化项目相比，最大的差异在哪里？

文化建筑灯光比户外景观亮化的精细化程度要求更高，对光的追求达到极致。且文化不同，光的描绘手法也迥异。

以尼山圣境为例，它属于儒家文化建筑，在建筑及室内设计上均采用了中国传统文化风格来表达孔子儒家思想，结构精巧、特征明显。因此，在进行灯光设计时，就要表现儒家文化的核心思想。

在做尼山圣境大学堂室内灯光时，它的难度在哪里？

因建筑室内空间的特殊性，灯具选择和安装调试就是难度之一。例如，门厅采用了室内全“斗拱”的结构，屋顶距离高，并且需要将脚手架拆除后才能看到灯光效果。后期调试时我们借用了20M超长云梯，从西安调来一辆能达到26米净高的曲臂车才得以顺利进行；

还比如，七十二贤廊展示孔子贤徒游学的圣境，室内使用大量蜡烛灯还原烛光的效果，蜡烛灯的穿管穿线方面难度很高，最终我们通过对施工回路进行优化，减少管线的数量，才顺利安装灯具；

七十二贤廊蜡烛灯安装工程

还比如信厅，它的室内面积大，室内设计造型也相当复杂，使用了将近四五千套灯具，管线都隐藏在木架中，对回路控制接电相当复杂。最后，我们采用DMX512系统控制所有灯具，以便控制不同的场景灯光效果，营造出深邃的儒家文化。

这个项目是否也对利亚德中天照明来说是一次历练？

尼山圣境室内照明项目实施要点

总而言之，对于这类建筑项目，只有精益求精，精业笃行，才能做好它的灯光。

正如您刚才所说，类似佛教、儒家文化建筑的灯光工程非常复杂，耗费大量人力与物力，而且市场容量远不及城市亮化与文旅灯光，利亚德中天照明却为何在该小众领域不遗余力地投入？

培育和提升团队在高难度、高品质工程上的综合能力是原因之一，更重要且更深层次的原因是：对文化建筑的灯光重塑，是对中国历史与文化的一次学习、瞻仰与心灵洗涤，这样的事情，我们必须做，而且要深度参与。

现在中国进入百年未有之大变局的历史时刻，我们不仅要在外部突围，还要在内部提振民族自信和文化自信，提升人民自豪感和幸福感，通过对历史文化的重现、重要思想的表达，是非常重要的路径之一。因此，我们对此责无旁贷，用心做好文化建筑的灯光工程。

那您会不会认为，景观亮化已经从城市亮化转向文旅市场了？

这是一个明显的走向。2018年，国家文化和旅游部成立，国家大力支持乡村旅游和特色小镇建设，文旅行业开始蓬勃发展。

我们也在不断寻求文旅、艺术、建筑等相关产业的跨界融合，不断学习、坚持创新，来提高集团市场竞争力，为行业发展探索新道路。

这次论坛在尼山圣境举办，您有什么样的期待？届时会带来哪些重磅内容和大家一起分享？

尼山圣境以其丰厚的历史文化底蕴和鲜明的建筑文化特色，成为众多重要会议的举办地，也包括本次论坛，这表示大家对于尼山圣境灯光项目的肯定，我们非常荣幸。

本次论坛更有幸邀请到了周练、陶樑、钱健、金良程、陆嵘、汪建平等多位名师的悟道设计，分享设计感悟，我相信一定会给大家带来非常惊艳的文化与灯光体验，值得期待，更值得到来。